por belinda | Feb 16, 2026 | actualidad
Una expresión muy popular que hemos oído en alguna ocasión es TOMAR LAS DE VILLADIEGO, su significado es marcharse, huir a toda prisa , con intención de no regresar , también irse sin dar explicaciones.
Esta expresión nos la encontramos en algunas de las obras más importantes de nuestra literatura como en la Celestina, que por cierto la primera edición fue impresa en la imprenta de Fabrique de Basilea en la ciudad de Burgos. Tomar las de Villadiego aparece también en otra de las grandes obras de nuestra literatura en el Quijote.
Su origen tiene varias teorías, pero la más común está relacionada con la comunidad judía y sus persecuciones en la Edad Media.
Villadiego fue un gran centro de negocios y hubo una importante comunidad judía desde el siglo X.
Los judíos eran pecheros del rey, es decir que tenían que pagar el impuesto conocido como “Cabeza de pecho de los judíos «. Consistía en un tributo anual en reconocimiento del señoría real por la protección de que la monarquía les dispensaba.
En tiempos del Rey Fernando III el Santo , fundador de la Catedral de Burgos junto con el obispo Mauricio, la comunidad judía de Villadiego era muy importante. El rey otorgo una carta – encomienda en 1223 prohibiendo encarcelar y perseguir a los judíos , imponiendo penas aquellos que les maltrataran. Su hijo el Rey Alfonso X el Sabio ratifico también la carta-encomienda de su padre. Por lo que Villadiego se convirtió en un refugio y los judíos en cuanto sentían persecución en otras ciudades tomaban las de Villadiego.
Los judíos tenían que llevar unas calzas amarillas para identificarse y estaban protegidos por el poder real.
En 1492 los Reyes Católicos expulsaron a los judíos, muy poco queda en Villadiego de aquella importante comunidad. El barrio judío se encontraba donde hoy está el convento agustino de San Miguel, la iglesia se levantó sobre la antigua judería. En la puerta del convento en la parte superior hay una imagen de San Miguel que está pisoteando a un judío.
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por belinda | Feb 16, 2026 | actualidad
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En nuestra visita guiada de la villa de Lerma, se encuentra uno de los rincones más interesantes del patrimonio religioso de Castilla: el Monasterio de San Blas, hogar de la comunidad de monjas dominicas de clausura desde principios del siglo XVII. Este convento combina historia, arte y espiritualidad en un espacio que sigue vivo tras más de 400 años.
Historia del Monasterio
La comunidad dominica que hoy habita San Blas se trasladó a Lerma gracias al impulso de Francisco Gómez de Sandoval y Rojas, Duque de Lerma, quien quiso dotar a la villa de un convento acorde con el esplendor urbano que promovía. El traslado se realizó alrededor de 1612, y la construcción del nuevo monasterio se completó entre 1613 y 1617.
Antes de esto, las monjas dominicas habían habitado conventos en otras localidades, pero la llegada a Lerma marcó un nuevo capítulo, con apoyo económico y social de la aristocracia local. La vinculación con el Palacio Ducal de Lerma era estrecha: en su momento, existía un pasadizo elevado que conectaba ambos edificios, permitiendo al Duque asistir discretamente a los oficios religiosos.
Arte y arquitectura
El convento de San Blas es un ejemplo de la arquitectura barroca castellana, con una iglesia de líneas clasicistas y elementos artísticos destacables:
- Retablo mayor: obra de Juan Gómez de Mora, con elementos de retablos anteriores.
- Escultura de San Blas: centro de devoción, especialmente el 3 de febrero, día de su fiesta.
- Cristo Crucificado: de la escuela castellana de Gregorio Fernández.
- Virgen del Rosario: obra de notable calidad artística.
- Cúpula de media naranja: y zona abovedada con un relicario donado por el Duque.
Aunque gran parte del convento está cerrado al público por ser un espacio de clausura, la iglesia se puede visitar durante horarios litúrgicos y es un punto destacado del patrimonio de Lerma.
La vida de las monjas dominicas
Hoy, la comunidad de monjas dominicas de San Blas sigue viviendo en clausura, con alrededor de 15 religiosas de distintas edades. Su vida gira en torno a la oración, la contemplación y el trabajo:
- Liturgia de las Horas: momento central de su jornada.
- Trabajo artesanal: cerámica, porcelana, serigrafía y otros oficios tradicionales.
- Espiritualidad abierta: programas de reflexión y jornadas de convivencia para visitantes interesados en la vida contemplativa. El reto del Amor a través de sus redes sociales.
Aunque viven en clausura, la comunidad mantiene un vínculo con la ciudad y el mundo exterior, mostrando que la tradición monástica puede coexistir con la sociedad moderna.
Un patrimonio vivo
El Monasterio de San Blas no es solo un monumento histórico: es un lugar vivo donde la historia, el arte y la espiritualidad se entrelazan. Las monjas dominicas han conservado su identidad y su labor durante siglos, ofreciendo un testimonio único de fe y dedicación. Visitar Lerma y acercarse al convento es asomarse a más de cuatro siglos de historia, contemplación y cultura viva en Castilla.
la villa ducal de Lerma, la Villa Rachela de Covarrubias
y el Monasterio de Santo Domingo de Silos
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por belinda | Feb 10, 2026 | actualidad
Historia del Himno a Burgos
El Himno a Burgos es uno de los símbolos musicales más representativos de la ciudad de Burgos y una de las expresiones más sentidas de su identidad colectiva. Desde su creación en el primer tercio del siglo XX, esta composición ha acompañado a generaciones de burgaleses en sus celebraciones más importantes, convirtiéndose en un canto de orgullo, pertenencia y memoria histórica.
Contexto histórico de su creación
A comienzos del siglo XX, Burgos vivía un periodo de reafirmación de su identidad histórica y cultural. En este contexto, era frecuente que las ciudades españolas promovieran símbolos propios —como himnos o marchas— que reforzaran el sentimiento cívico y la cohesión social. Fue en este ambiente cuando surgió la iniciativa de crear un himno dedicado a la ciudad.
El Himno fue compuesto en 1926, con música del maestro Rafael Calleja Gómez y letra de Marciano Zurita. Ambos autores supieron unir tradición musical y exaltación histórica para crear una obra solemne, accesible y profundamente emotiva. Por eso este año cumple el centenario.
Los autores del himno
Rafael Calleja Gómez fue un músico y compositor de gran prestigio, muy vinculado a la vida cultural burgalesa. Su formación y experiencia le permitieron crear una melodía de carácter solemne y coral, pensada para ser interpretada por grandes agrupaciones y por el pueblo en conjunto. La música del himno destaca por su tono firme y majestuoso, acorde con la imagen histórica de Burgos como ciudad castellana.
La letra fue obra de Marciano Zurita, quien plasmó en sus versos el amor a la ciudad, el respeto por su historia y la admiración por su fortaleza y su legado. El texto evoca valores como la nobleza, el trabajo, la fe y la unión, elementos tradicionalmente asociados a la identidad burgalesa.
Estreno y difusión
El himno a Burgos fue interpretado por primera vez en 1926 en un acto público, siendo recibido con entusiasmo por la ciudadanía. Desde entonces, su difusión fue progresiva, especialmente a través de bandas de música, coros y actos oficiales. Con el paso de los años, la obra fue consolidándose como el canto representativo de la ciudad, interpretado en momentos solemnes y festivos.
El himno como símbolo de la ciudad
Con el tiempo, el Himno a Burgos trascendió su condición de simple composición musical para convertirse en un símbolo identitario. Su interpretación se volvió habitual en las Fiestas Mayores de San Pedro y San Pablo, así como en celebraciones institucionales, homenajes y actos culturales relevantes.
Uno de los momentos más emblemáticos tiene lugar cada año cuando miles de burgaleses lo cantan de forma colectiva en el centro histórico de la ciudad, generando una escena de fuerte carga emocional y sentido comunitario. En ese instante, el himno actúa como un vínculo entre pasado y presente, uniendo a generaciones distintas bajo un mismo sentimiento.
Conservación y legado
La partitura original del himno fue conservada por la familia del compositor y posteriormente donada al Ayuntamiento de Burgos, donde pasó a formar parte del patrimonio documental municipal. Su preservación refleja la importancia que la ciudad otorga a esta obra como parte de su legado cultural. Actuamente esta en el Palació de Castilfalé , Archivo municipal de Burgos.
A lo largo de casi un siglo, el Himno a Burgos ha mantenido intacta su vigencia. Su música y su letra siguen emocionando tanto a quienes han nacido en la ciudad como a quienes la han hecho suya con el paso del tiempo.
Conclusión
El Himno a Burgos no es solo una composición musical, sino una expresión profunda del alma de la ciudad. A través de sus notas y sus versos, Burgos rinde homenaje a su historia, a su carácter y a su gente. Su permanencia a lo largo del tiempo demuestra la fuerza de los símbolos compartidos y su capacidad para reforzar la identidad colectiva de una comunidad orgullosa de su pasado y comprometida con su futuro.
- Cantemos unidos la insigne grandeza
- de nuestra Castilla, de nuestro solar,
- sus piedras sagradas que son fortaleza
- y escuela y alcázar y trono y altar.
- Cantemos a Burgos, tesoro bendito
- que España venera con honda emoción,
- robusto poema tallado en granito
- cual timbre glorioso de nuestro blasón.
- Aprendamos todos juntos, a cantar a nuestra tierra,
- a leer en su pasado, y a labrar su porvenir,
- a ofrendarle los cariños, que ardorosa el alma encierra
- y a dejar bien cimentado, su potente resurgir (bis estrofa)
- Tierra sagrada donde yo nací,
- suelo bendito donde moriré,
- yo te prometo consagrarme a ti
- y dedicarte mis cariños
- mis cariños más fervientes,
- mis cariños y mi fe (bis verso, bis estrofa)
- ¡Salve, tierra sagrada de mis amores!
- ¡Salve, cuna adorada de mis mayores!
- ¡Salve! ¡Salve! ¡Salve!
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por belinda | Ene 20, 2026 | actualidad
HISTORIA PUERTA DE CARRETAS
En nuestras visitas guiadas por el centro histórico de la ciudad de Burgos comenzamos en el Arco Santa María recorriendo el paseo más bello y emblemático de la ciudad el Paseo del Espolón.
En el Paseo del Espolon os contaremos la historia del Burgos amurallado donde realizaremos varias paradas para mostraros donde se encontraba la Puerta de Carretas. Nos referimos a los arcos que conectan la Plaza Mayor con el Paseo del Espolón donde se encuentra la Casa Consistorial.
En este lugar se encontraba una de las doce puertas de la muralla erigida en Burgos en el S.XIII, en tiempos del rey Alfonso X, el Sabio. Fue derribada en el año 1774.
La fachada exterior de la puerta de Carretas daba al río Arlanzón , no existía el Paseo del Espolón. La otra cara de la puerta al Mercado Menor o Plaza Real, actualmente la Plaza Mayor. Su nombre viene de los carros y carretas que entraban y salían por esta puerta amurallada.
A lo largo de la historia, Burgos ha sufrido violentas inundaciones y crecidas de los ríos. Una de ellas en el año en 1527 provoco que una buena parte de la Puerta de Carretas se viniera abajo.
Foto del Archivo Municipal de Burgos. Colección Galafel
Años más tarde en 1583 se edificó sobre la arcada un mirador destinado a los miembros del Regimiento y sus invitados para poder presenciar con comodidad los festejos que se celebraban en la Plaza, sobre todo, las corridas de toros. De hecho este mirador tuyo el nombre de “corredor de los toros”.
El coste de estas obras se sufragó con la “sisa” que se obtenía del vino que entraba en la ciudad. La obra fue llevada a cabo por Lope García de Arredondo.
A finales del siglo XVIII los lienzos de la muralla aledaños a la Puerta de Carretas fueron derribadas. Se construye la actual Casa Consistorial sobre la puerta de Carretas.
Un edificio de estilo neoclásico diseñado por Fernando González de Lara . Inaugurado el 17 de julio de 1791.
MARCAS INUNDACIONES BURGOS
Hoy en día en sus pilares podemos ver las marcas de las inundaciones de Burgos de 1874 y 1930.
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por belinda | Ene 19, 2026 | actualidad
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