Una de las visitas imprescindibles cuando se viene a Burgos es conocer su hermosa Catedral. En nuestras visitas guiadas a la Catedral de Burgos, descubrimos la tumba de El Cid Campeador y Doña Jimena pero os contamos que no siempre estuvieron en la Catedral de Burgos sus restos mortales.
TRASLADOS DE LOS RESTOS DEL CID CAMPEADOR
Don Rodrigo Diaz de Vivar, el Cid Campeador fallece en Valencia el año 1099, fue enterrado en la catedral de Valencia. En 1102, Doña Jimena abandona Valencia portando los restos de su marido. Aunque antes de abandonar la ciudad, y tras recoger todo lo de valor, incendiaron las casas para que quedara lo más destruida posible. Los almorávides entraron en Valencia ,hasta que Jaime I, en 1238, la conquistó de nuevo para los cristianos.
Los restos de El Cid Campeador fueron llevados al monasterio deSan Pedro de Cardeña, donde reposarían unos cuantos siglos. Se dice que su cuerpo permaneció sentado , con su espada en la mano durante 10 años.
El Cid Campeador estuvo enterrado en un primer momento en un nicho al lado derecho del altar mayor. A la muerte de Jimena en 1104 también ella recibe sepultura en este mismo lugar.
El año 1272 se colocan ambos cuerpos en tumbas distintas en el centro de la iglesia del Monasterio de San Pedro de Cardeña en unos sepulcros en piedra que manda realizar el rey Alfonso X el Sabio.
En 1447 tras el derribo de la iglesia románica para la construcción de la gótica, el sepulcro del Cid se coloca frente a la sacristía y el de Jimena se lleva al claustro del monasterio. Varios años después en 1541 el sepulcro de Rodrigo se acerca a la pared de la nave del Evangelio y se traslada allí también la tumba de Jimena. En este mismo año El condestable de Burgos y el concejo piden al Emperador Carlos I que ordene situar las tumbas en el centro de la capilla principal, para que descansarán en un lugar privilegiado.
Felipe II promovió su canonización . No llego a ser santo pero si una gran admiración ante este héroe histórico y figura legendaria .
En tiempos de Felipe V, en 1735, se construye una capilla, denominada como panteón cidiano, en cuyo centro se coloca la tumba del Cid y su esposa con sus estatuas yacentes. Con un retablo dedicado a San Sisebuto, abad del Monasterio de San Pedro de Cardeña, así como restos de sus parientes.
Las tropas de Napoleón Bonaparte
Las tropas de Napoleón Bonaparte en 1808 profanaron las tumbas . Los franceses, muchas veces por saquear y otra por denigrar a los héroes. El barón Paul Thiébault, un mariscal francés que estaba de gobernador en Castilla la Vieja, al enterarse de lo sucedido ordenó se recogieran de nuevo los restos del Cid y de su esposa ,se llevaran a otro lugar.
Según la leyenda popular se dice que se los llevó a su casa y los metió debajo de su cama. Después ordenó construir un mausoleo en el Paseo del Espolón de Burgos, a orillas del río Arlanzón frente a la Casa Consistorial, que se inauguró el 19 de abril de 1809 ,proyectado por Vallier .
En este lugar reposan hasta 1826, fecha en que los restos se sacan de su sepulcro y se llevan al Ayuntamiento para luego trasladarlos al Monasterio de San Pedro de Cardeña. Curioso que se eleva un acta en este traslado afirmando que los esqueletos están prácticamente completos.
Tras la desamortización de Mendizábal , el monasterio de San Pedro de Cardeña queda abandonado y los restos del Cid Campeador vuelven al Ayuntamiento de Burgos en 1842.
En 1843 se pasan los restos de una caja de caoba a una urna de cristal y caoba y, otra vez en 1891 se vuelven a mover para colocarlos en otra caja de caoba.
. En 1882, la casa Hohenzollen entregó los restos Celebrándose un acto que Alfonso XII presidió..
El libro de «los huesos del Cid y Jimena. Expolios y destierros «
En el libro de «los huesos del Cid y Jimena. Expolios y destierros » escrito por Leyre Barriocanal y Ana Fernández nos cuentan que hubo diez expoliadores . Uno de ellos Soult que tomo cabellos del Cid, Pierre Dural tomo trozos de los cráneos, Salm-Dyck de una mandíbula inferior sin un diente , cráneo de parte de la oreja, esternón y fémur de Jimena .Salm -Dyck se los regaló al príncipe alemán Carlos Antonio de Hohenzollern, quien los guardo en su gabinete de curiosidades del castillo de Sigmaeringen (Alemania).En 1882 , el museo Hohenzollern devolvió los restos óseos en un acto solemne estando presente Alfonso XII.
Barriocanal y Fernández han investigado que hay huesos en Polonia, Cracovia y Rusia.
En la Republica Checa se halla un fragmento del cráneo del Cid y un fémur de Doña Jimena se encontraban entre el gabinete de curiosidades del canciller Matternich en el castillo de Kynzvart y desde1970 en el Museo de Bertrand de Châteauroux.
La princesa Cczartotyska de Polonia tiene dos copas lujosas que dicen contener las cenizas del Cid y Jimena en el Palacio de Pulawy .
El general Löwestern de Rusia se llevo el maletín de Salm- Cyck donde había un sobre el cráneo del Cid y dibujos de la tumba y huesos que conservó.
El 21 de julio de 1921 la Catedral de Burgos celebra su VII centenario. Para conmemorar dicha celebración , estando presente el rey Alfonso XIII, los restos del Cid Campeador y su esposa Doña Jimena se depositan en una nueva tumba en el crucero de la Catedral. Bajo una sobria losa de mármol con una inscripción en latín que elige don Ramón Menéndez Pidal se puede leer uno de los versos finales y más famosos del Cantar de Mio Cid:
“A todos alcanza honra por el que buena hora nació”.
Pero El Cid no esta completo, desde 1968 un fragmento de cráneo se conserva en la Real Academia Española. Llego por donación de Camilo José Cela quien la condesa Thora Darnell- Hamiltoon los había obtenido por mediación del barón de Lamardelle uno de los soldados de Napoleón que profanó la tumba.
En el Arco de Santa María , en la sala de la Poridad encontramos un hueso del brazo del Cid. El cirujano que realizó las exhumaciones en el siglo XIX entre el Monasterio de San Pedro de Cardeña y el Ayuntamiento no pudo evitar llevárselo a su casa . Sus descendientes lo entregaron al Ayuntamiento de Burgos en 1934.
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Se trata de un curioso autómata que cada hora punta toca la campana tantas veces como hora, al mismo tiempo abre y cierra la boca.
Pero no abre la boca tanto como todos aquellos que le miran asombrados desde abajo con la boca abierta y cara de papamoscas.
¿Dónde esta el Papamoscas?
Si accedemos por la fachada principal de la Catedral de Burgos, la Puerta de Santa María, a mano izquierda en lo alto , a unos 15 metros del suelo se encuentra el reloj de la Catedral de Burgos.
Sobre el reloj hay una figura grotesca con rasgos endemoniados de medio cuerpo, en su mano derecha sostiene una partitura y empuña la cadena del badajo de una campana.
¿ Por que se llama Papamoscas ?
El origen del nombre de Papamoscas se debe a un pájaro, el papamoscascerrojillo que abre el pico para que le entren las moscas.
El Papamoscas tiene un secretario que se llama El Martinillo.
¿Quién es el Martinillo?
El Martinillo es un figura de cuerpo entero que se encuentra en un balcón entre dos campanas al lado del Papamoscas. Esta figura golpea con un martillo las campanas para señalar los cuartos.
¿Cuál es el origen del Papamoscas?
Según algunos documentos del archivo de la Catedral de Burgos, este reloj ya se encontraba en Burgos en el siglo XVI. Desconocemos la fecha exacta, pero parece que procede de algún taller de relojeros venecianos.
En 1519, en el Cabildo se debate el hecho de adornar el reloj de la catedral. Es decir, instalar alguna figura con movimiento como se había hecho en otros lugares de Centroeuropa. La descripción del proyecto de autómata no coincide con la imagen actual. Se cita la posibilidad de hacer un «tardón», un fraile rezando con su libro y un muchacho junto a él. Cada hora le daría el fraile un coscorrón con un palo. También se valoró representar un misterio de la Pasión cada hora. Ya en 1567 el Cabildo muestra su satisfacción a un tal maestre Pedro Relojero. Seguramente el Papamoscas y su ayudante. Según ciertos documentos las primeras menciones del Martinillo son de 1632 y del Papamoscas de 1669.
En 1742. Dado su lamentable estado de conservación se encarga su reconstrucción al relojero de la Catedral de Salamanca Francisco Álvarez. Recientemente el mecanismo de los contrapesos ha sido modificada con una instalación eléctrica, manteniendo su maquinaria original.
Leyenda de Papamoscas
A falta de documentación, hay una leyenda que nos cuenta que el abuelo de la Reina Isabel la Católica, Enrique III el Doliente iba a rezar a la Catedral todos los días. Allí veía una hermosa joven ante la tumba de Fernán González, La joven un día dejo caer un pañuelo, y el monarca lo recogió y le entrego el suyo a cambio. Se intercambiaron miradas sin pronunciar palabra. De repente el rey oyó un lamento desgarrador, no volvió a ver a la joven. Un día se acercó a la casa donde supuestamente vivía y le confirmaron que estaba deshabitada.
El monarca lleno de tristeza, quiso inmortalizar a su amor y encargo un reloj para la Catedral de Burgos con los rasgos de la joven y que el reloj emitiera un sonido al toque de las horas. Pero no se consiguió, a la vista está.
Esta leyenda no es posible ya que Fernán González nunca estuvo enterrado en la Catedral de Burgos. Estuvo en el Monasterio de San Pedro de Arlanza y tras la desamortización de Mendizábal sus restos fueron trasladados a la ex colegiata de San Cosme y San Damián en la villa de Covarrubias.Muchos escritores a los largo de la historia se han quedado asombrados por el Papamoscas como destacamos a Víctor Hugo. Se cuenta que siendo un niño quedo fascinado con el Papamoscas quien sabe si le sirvió de inspiración en Quasimodo, el Jorobado de Nôtre Dame de Paris.
Os dejamos un video muy interesante sobre la historia del Papamoscas pincha aquí, realizado por UBUinvestiga dentro de la serie de documentales sobre la Catedral de Burgos con el nombre de La ciencia que esconde la Catedral de Burgos
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Uno de los paseos más bellos de la ciudad de Burgos es el Paseo de la Isla, de corte romántico con una gran variedad botánica y monumentos.
Se encuentra entre los puentes de Castilla y Malatos en la margen derecha del río Arlanzón. Tiene una longitud de 800 metros con una anchura de 120 metros. Tiene una zona de recreo y juegos para los niños, así que si venís en familia es un lugar muy agradable para pasear y disfrutar.
ORIGEN
El origen de su nombre proviene de una pequeña isla que se formaba sobre estos terrenos, entre el Arlanzón y un canal que llevaba agua a las huertas del barrio de San Pedro de la Fuente.
En un primer momento el paseo de la Isla se llamó Paseo de Lavadores, por encontrase allí esta importante actividad.
El origen del Paseo de la Isla se atribuye a las tropas napoleónicas, que acondicionaron la zona con jardines y árboles. Desapareciendo los camino de servidumbre, caminos pedregosos.
En 1836 se trazó un paseo central para el tránsito de peatones y una calle central para las caballerías y los coches que comunicaban con el Paseo del Espolón.
A principio del siglo XX se realizaron mejoras con la plantación de variadas especies de árboles, creando un jardín botánico. Cuenta con varios ejemplares centenarios de algunos de los árboles más bellos del planeta: secuoyas, cedros del Atlas y del Himalaya, pinsapos, pinos, cipreses, tejos, robles, hayas, etc. Decorándolo con elementos artísticos y arqueológicos.
La ultima reforma se realizo en 2011.
FUENTE COLONIAL MONASTERIO SAN PEDRO DE ARLANZA
Entre los elementos que nos encontramos en el Paseo de la Isla destaca la preciosa fuente colonial procedente del Monasterio de San Pedro de Arlanza.
La fuente del siglo XVII de estilo barroco, está adornada con cenefas y molduras con cuatro chorros de agua, rematado con cuatro llamativas máscaras de inspiración andina.
La fuente estuvo situada en el patio del claustro herreriano del siglo XVI delmonasterio benedictino de San Pedro de Arlanza. En 1835, tras la desamortización de Mendizábal, el monasterio quedo abandonado. Desaparecieron numerosas piezas artísticas y en 1933 el Ayuntamiento de Burgos solicito la cesión de la fuente de inspiración andina a la Dirección General de Bellas Artes del gobierno de la Republica Española para su traslado e instalación.
El monasterio de San Pedro de Arlanza fue mandado construir por el Conde Castellano Fernán González, fue su lugar de enterramiento con su esposa Doña Sancha. Hoy en día sus restos mortales se encuentran la ex colegiata de San Cosme y San Damián en la villa de Covarrubias.
ARCOS DE CASTILFALÉ
Otra obra que destacamos son los Arcos de Castilfalé, fueron donados por el Conde de Castilfalé , García Muñoz Jalón en 1922. Proceden de la granja de los Arcos, conocidos también como arcos de los Comendadores. El conde también dono el Palacio de Castilfalé, actual Archivo municipal en al año 1969.
La granja de los Arcos estaba situada junto al Camino de Villalonquéjar, aguas abajo del rio Arlanzón. Datan del siglo XVI, según los cronistas, hubo en el mismo lugar un Palacio “Molino del Palancar” perteneciente a los ricos mercaderes de los Maluenda.
CARTELA DE LOS LEONES
Esta gran pieza se encontraba en los almacenes municipales desde el siglo XIX tras la desamortización de Mendizábal. Las piezas de mayor valor fueron trasladadas alMuseo de Burgos. No se sabe a ciencia cierta de donde proviene, pero posiblemente pudo pertenecer al monasterio de la Merced o de San Pablo.
Posee una inscripción del siglo XVII, cuyo objetico era ensalzar la honra de los caballeros que la mandaron hacer.
BUSTO DE CERVANTES
En el Paseo de la Isla, el año 1905 se instaló un busto en bronce de Miguel Cervantes, homenaje a uno de los grandes escritores de nuestra lengua.
FUENTE Y ESTANQUE
El estanque y las grutas lo forman calizas del páramo, con estalagmitas y estalactitas de la Sierra de Atapuerca. Esta piedra caliza tiene muchos huecos debido al proceso de karstificación.
La fuente está decorada con una serie de esculturas mitológicas. Estas esculturas proceden de una fuente conocida como la fuente de los tritones que estaba ubicada junto al Teatro Principal.
En el mismo lugar donde se encuentra el añadido del Polisón. Al ampliar el teatro tuvieron que desmontar la fuente y las esculturas se instalaron en el Paseo de la Isla.
FUENTE DE MALATOS
Al final del Paseo de la Isla se encuentra el Puente Malatos, paso obligado de los peregrinos, Camino de Santiago. Hubo en este lugar un hospital llamado de Malatos fundado en el siglo XIII, para atender a los peregrinos que tenían lepra. El puente lo mando realizar Alfonso VIII Rey de Castilla en el siglo XII, conocido como el de las Navas de Tolosa. Está enterrado en el Monasterio de las Huelgas Reales en Burgos.
La fuente que se encuentra junto al puente estuvo ubicada en el Paseo del Espolón, más tarde en 1857 fue trasladada al Paseo de la Quinta y finalmente en 1934 fue instalada en el Paseo de la Isla.
OTRAS PIEZAS ARTISTICAS
Otras de las piezas artísticas que nos encontramos es el crucero del San Pedrode la Fuente y la pila bautismal románica de la desaparecida Iglesia de SanMartin. La iglesia de San Martin se situaba a lado de una de las puertas de la Muralla que aún se conservan el Arco de San Martín. Fue una de las puertas más importantes por donde hacían entrada los reyes y juraban los privilegios de la ciudad.
Hasta hace unos años en el Paseo de la Isla se encontraba la portada románica de Nuestra Señora de la Llana de Cerezo de Río Tirón, hoy en día se encuentra en el Monasterio de San Juan.
En el paseo se encuentra el Palacio de La Isla, fue la mansión de la Familia de los Muguiro. El edificio fue diseñado por el arquitecto Daniel Zabala realizando una construcción de recreo de estilo historicista. Durante la guerra civil fue sede del Gobierno del ejercito sublevado y donde el general Franco redacto el ultimo parte de guerra el 1 de abril de 1939.
Tras la guerra civil el Ayuntamiento y la Diputación lo compraron. En la etapa democrática fue sede del Consejo General de Castilla y León, más tarde en 1990 sede eventual de la comisario de la Policía Nacional. En 2008 el palacio de la Isla se convierte en la sede del Instituto de la lengua de Castilla y león.
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El Arco de Santa María fue una de las doce puertas de la muralla de Burgos mandadas construir por Alfonso X el Sabio. Es mencionada en el cantar de Mío Cid la puerta de Santa María en el siglo XI. Poco a poco se fue convirtiendo en la puerta principal de la ciudad, por donde accedían los carruajes con el cereal hacia el mercado de la Llana donde la abadesa del Monasterio de las Huelgas Reales tenía el privilegio de la cueza. Ya en el siglo XIV fue el lugar de reunión del concejo y donde se administraba justicia.
Pero la construcción que podemos admirar actualmente, la gran fachada se realizó por Juan de Vallejo y Francisco de Colonia en el siglo XVI. Se manda realizar para conmemorar la visita real del emperador Carlos V a la ciudad de Burgos.
EXTERIOR
El Arco de Santa María es un arco triunfal organizado como un gran retablo donde aparecen diferentes esculturas realizadas por Ochoa de Arteaga se encuentran representados los personajes históricos vinculados a la ciudad de Burgos.
Así tenemos en la parte inferior al Conde Diego Porcelos, acompañado a cada lado por los Jueces de Castilla : Nuño Rasura y Lain Calvo.
En el centro en la parte superior al emperador Carlos V con corona y la bola del mundo, junto con el primer conde independiente de Castilla Fernán González y Rodrigo Díaz de Vivar “el Cid Campeador”.
En la parte superior arriba la imagen de Santa María la Mayor, patrona de la diócesis de laciudad de Burgos. Y justo Debajo, el Ángel Custodio Guardián de la ciudad y protector de Burgos, sujetando en su mano izquierda una imagen de un castillo.
En 1600 se realizaron unas pinturas en el intradós del arco con motivo de la visita real del rey Felipe III y su esposa Margarita de Austria. Representa las figuras de la diosa Juno, con la Luna y un pavo real, y la diosa Venus, esta representada con la flor de la anémona y Cupido. Pintadas por Pedro Ruiz de Camargo.
A lo largo de la historia ha tenido diversos usos, ya que fue sede oficial del Museo Arqueológico Provincial de Burgos. Y declarado Monumento histórico Nacional.
INTERIOR PRIMERA PLANTA
Según accedemos a su interior por una escalera, llegamos a la sala principal donde se realizan exposiciones de arte.
En esta sala se conservan yeserías mudéjares que pertenecieron al Castillo deBurgos. Destaca un imponente mural de Vela Zanetti (pintor burgalés) donde se representa el nacimiento de Castilla y el primer conde independiente Fernán González.
Desde la sala principal se accede a la Sala de Poridad o del secreto donde se reunía el antiguo concejo municipal hasta 1780. Esta sala tiene un precioso artesonado mudéjar y sus muros están decorados con una pintura del siglo XVI que representa a Carlos V , Felipe II, El Cid Campeador, Fernán González y los jueces castellanos.
Alberga varias piezas de valor histórico como un cuadro del pintor burgalés Marcelino Santa María que representa al Cid y Doña Jimena, el sillón de madera que según cuenta la tradición perteneció a uno de los jueces de Castilla.
En una vitrina podemos admirar una reproducción de la espada Tizona, la original se encuentra en el Museo de Burgos. Un hueso del Cid Campeador con su certificado de autenticidad, obras de Maese Calvo dos escudos con los rostros del Cid y Fernán González.
El Arco de Santa María , a lo largo de la historia ha tenido diversos usos, ya que fue sede oficial del Museo Arqueológico Provincial de Burgos y declarado Monumento Histórico Nacional.
INTERIOR SEGUNDA PLANTA
En la segunda planta se encuentra el Museo de Farmacia perteneció al Hospital de San Juan ya desaparecido. La botica del Hospital de San Juan fue una de las más importantes de España, se conserva una colección de tarros del siglo XVI al XIX.
Si quieres conocer más sobre la historia de la ciudad de Burgos,
Una de las más bellas por su arte, historia y naturaleza es la Ruta del Arlanza.
En nuestra Ruta del Arlanza, visitamos cuatro enclaves magníficos, la villa ducal de Lerma, la villa rachela de Covarrubias, el desfiladero de la Yecla y el Monasterio de Santo Domingo de Silos.
Vamos a hablar de la historia y la importancia que tiene el Monasterio de Silos.
En el mismo lugar donde se emplaza el Monasterio de Santo Domingo de Silos, hubo un monasterio en el siglo X, dedicado a San Sebastián.
Las tropas musulmanas lo devastaron y quedo prácticamente abandonado.
Domingo Manso nacido en Cañas perteneciente entonces al reino de Navarra. Era pastor y se ordenó presbítero, estuvo unos años de eremita hasta que ingreso y fue prior en el Monasterio de San Millán de la Cogolla.
Santo Domingo tuvo un enfrentamiento con el rey de Navarra, ya que le exigía el pago de ciertos tributos, Santo Domingo se negó y fue expulsado del reino. El rey de Castilla Fernando I le acoge y confía el monasterio de San Sebastián de Silos en el año 1041.
Santo Domingo de Silos estuvo 33 años en el monasterio. Revitalizo el monasterio en todos sus ámbitos. Impulso el scriptorium de aquí salieron las Glosas Silenses, planifico las nuevas obras de la iglesia, el claustro y las dependencias monacales. Intervino en la vida política del reino.
El Monasterio de Santo Domingo de Silos se convirtió en uno de los más importantes del reino de Castilla.
Santo Domingo de Silos murió el 20 de Diciembre de 1073. Fue enterrado en el ala norte del claustro quedan restos de la tumba antropomorfa. En 1076 canonizado y sus restos mortales se trasladan a la iglesia. Su culto se extendió, llegando a ser uno de los santos más venerados de la Península Ibérica. El monasterio de Silos se convierte en meta de peregrinaciones.
En la crujía norte sobre la tumba de Santo Domingo se levantó en el siglo XIV una tapa sepulcral, apoyada tres leones, con la escultura yacente de Santo Domingo siendo coronado.. En el muro se ha abierto una pequeña capilla del siglo XIII, donde el Santo figura redimiendo a los cautivos de las mazmorras musulmanas. De ahí las cadenas y grilletes que cuelgan sobre los muros.
El abad Fortunio sucedió a la muerte de Santo Domingo. Finaliza las obras de la iglesia románica ya desaparecida y el fabuloso claustro que aún conservamos.
CLAUSTRO DE SANTO DOMINGO DE SILOS
En nuestra visita guiada comenzamos por el magnífico claustro, considerado uno de los ejemplos más hermosos de todo el arte románico. Se ha discutido sobre las fechas de inicio de las obras del claustro y sobre los talleres o artistas que han intervenido parece claro que al menos, tres maestros.
Tiene forma de cuadrilátero irregular, con doble piso. Cuenta con 60 arcos de medio punto que descansan sobre columnas pareadas. Destacamos la belleza de los relieves en sus 64 capiteles. Motivos vegetales, geométricos, animales mitológicos, y reales. Solo hay dos capiteles historiados con escenas de la Pasión y el ciclo de la Natividad.
El primer maestro de Silos realizo los capiteles de las crujías este y norte, y parte de la oeste. Además de los relieves de Ascensión de Cristo, Pentecostés, Santo Entierro y Resurrección, Descendimiento, Discípulos de Emaús, y Duda de Santo Tomás.
Durante el siglo XII, un segundo maestro trabajo en el claustro de Silos. Realizo el resto de los capiteles de la galería oeste y los relieves del Árbol de Jesé y de la Anunciación y Triunfo de María. Las figuras tienen más volumen, movimiento, realismo y expresividad.
El segundo piso fue realizado a principios del siglo XIII. No es visitable ya que se encuentran las estancias de los monjes.
ALFARJE MUDEJAR
Otro elemento de interés del claustro bajo de Silos es su alfarje mudéjar de finales del siglo XIV. Se conserva parte del ala norte, toda la occidental y la sur. El resto es posterior ya que se perdió en un incendio. Destaca la decoración pictórica con escena de las Fabulas de Esopo, escenas costumbristas de la época, entre otras
SALA CAPITULAR Y PUERTA DE LAS VIRGENES
En el primer piso del claustro nos encontramos lo que fuera la Sala Capitular.
En el siglo XVI fue capilla funeraria. Al lado de la Sala Capitular hay una pequeña capilla que se utilizó para guardar los libros de hora.
La puerta de las Vírgenes es el acceso a la Iglesia, data del siglo XII, destaca su decoración en los capiteles y su arco de herradura de tradición mozárabe. Al lado de la puerta de las Vírgenes se encuentra una gran escultura de la Virgen de Marzo con el niño, del último tercio del siglo XIII. Se considera que pudo estar en el tímpano de una de las puertas de la Iglesia románica.
El ciprés de Silos
Tras la desamortización de Mendizábal, el Monasterio de Silos estuvo abandonado hasta la llegada de los monjes benedictinos franceses que se instalaron en 1880. Dos años después plantaron el ciprés de Silos.
El poeta Gerardo Diego, miembro de la Generación del 27 en una de sus visitas al Monasterio, le dedico este bello soneto que escribió en el libro de visitas.
El museo expone obras de pintura, escultura, orfebrería, etc. Destacamos el magnífico Cáliz de Santa Domingo de Silos, obra mozárabe de plata dorada del siglo XI.
El museo ocupa el antiguo refectorio, que se destruyo a causa de un incendio.
Junto al museo, está la que fue botica del monasterio del siglo XVIII. Contaba con jardín botánico, laboratorio farmacéutico y biblioteca especializada.
Se conservan unos cuatrocientos jarros de loza de Talavera de la Reina, con el escudo del monasterio.
En la biblioteca sobresale un magnífico Dioscórides de 1525, con excelentes dibujos de animales y plantas. En el laboratorio se pueden admirar morteros, balanzas, tubos, matraces, alambiques, etc. Así como una tortuga disecada, un cuerno de rinoceronte y una pata de alce.
CANTOS GREGORIANOS
El canto gregoriano es el canto de la liturgia de la Iglesia católica Romana, compuesto a partir de versículos de la Biblia en latín.
Su origen podemos remitirnos en Occidente sobre los siglos III y IV, varias regiones desarrollaron un repertorio local, como los cantos romanos , cantos milaneses o ambrosianos , galicanos, hispánicos…
El Papa Gregorio Magno a quien se le debe su nombre contribuyo a recopilación del repertorio.
El repertorio gregoriano se encuentra principal en los libros litúrgicos como son el Gradual y el Antifonario para las misas del Oficio divino.
La Comunidad benedictina de Silos celebran el Oficio Divino siete veces al día.
Si deseas escuchar la misa en Gregoriano, os dejamos aquí los horarios.
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